ਜਨਮ:384 ਬੀ.ਸੀ
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 62
ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਗ੍ਰੀਸ
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਸਟਗੀਰਾ, ਗ੍ਰੀਸ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਪਰਿਵਾਰ:ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਸਟੇਜੀਰਾ, ਪਾਈਥੀਆਸ ਦਾ ਹਰਪੀਲਿਸ
ਪਿਤਾ:ਨਿਕੋਮਾਕਸ
ਬੱਚੇ:ਪਾਇਥੀਅਸ ਦਿ ਯੰਗਰ (ਬੇਟੀ); ਨਿਕੋਮਾਕਸ
ਦੀ ਮੌਤ:322 ਬੀ.ਸੀ
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਚੈਲਸੀਸ, ਗ੍ਰੀਸ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ: ENTJ
ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪੰਗਤਾ: ਭੜੱਕੇ / ਭੜੱਕੇ ਹੋਏ
ਹੋਰ ਤੱਥਸਿੱਖਿਆ:ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਅਕੈਡਮੀ (367 ਬੀਸੀ - 347 ਬੀਸੀ)
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਥੈਲੇ ਝੁਕਣਾ ਐਨਾਕਸੀਮੈਂਡਰ ਇਰਾਟੋਸਟੇਨੇਸਅਰਸਤੂ ਕੌਣ ਸੀ?
ਅਰਸਤੂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਵਿਤਾ, ਥੀਏਟਰ, ਸੰਗੀਤ, ਤਰਕ, ਅਲੰਕਾਰਵਾਦ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸਰਕਾਰ, ਸੁਹਜ ਵਿਗਿਆਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਗਈ. ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹਰ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਸਤੂ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਪਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:
ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਨ
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=5yw1qLrkSiM (ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਬੀ. ਸੈਡਲਰ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg (ਲਾਇਸੀਪੋਸ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg (ਲਾਇਸੀਪੋਸ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਕਰੀਅਰ ਅਰਸਤੂ ਮੈਸੇਡਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਕੰਦਰ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਦੋ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ - ਕੈਸੈਂਡਰ ਅਤੇ ਟੌਲੇਮੀ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. 335 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਏਥੇਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 'ਲਾਇਸੀਅਮ' ਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹਾਏ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਫਾਰਸੀ ਨਾਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਏਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਭੜਕ ਉੱਠੀ. 322 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੀਮੇਡਨ ਦ ਹੀਰੋਫਾਂਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਚੈਲਸੀਸ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ.
ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਨੇ 335-323 ਬੀਸੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਲਿਖੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਨ. 'ਕਵਿਤਾ,' 'ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ,' 'ਰਾਜਨੀਤੀ,' 'ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ,' 'ਡੀ ਅਨੀਮਾ,' ਅਤੇ 'ਨਿਕੋਮਾਚਿਆਨ ਨੈਤਿਕਤਾ' ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਪਾਇਆ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂ -ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲ, ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ. ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਰਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਲੰਕਾਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ. ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਬਚਿਆ. ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ, ਚਿੱਠੀਆਂ, ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਡਾਇਓਜਨੀਸ ਲਾਰਟੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਂਟੋਲੋਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਾਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ . ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਟੌਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਸਲੋਗਿਜ਼ਮ' ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਪਰੀਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਦਲੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰੂਪ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸਦੇ ਕੰਮ 'ਪ੍ਰਾਇਰ ਐਨਾਲਿਟਿਕਸ' ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਮਿਲਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਨ ਡਾਇਗ੍ਰਾਮਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ 'ਨੈਤਿਕ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ' ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਿਕੋਮਾਚੇਅਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਹਾਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ. 'ਰਾਜਨੀਤੀ' ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਂਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦਿ ਕ੍ਰਿਟਿਕ ਆਫ਼ ਪਯੂਰ ਰੀਜ਼ਨ' ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਕਟੌਤੀਤਮਕ ਅਨੁਮਾਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. 
ਹਵਾਲੇ: ਰੂਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 'ਲਾਇਸੀਅਮ' ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਖੂਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ. ਲਾਲ ਲਹੂ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸਨ ਅਤੇ ਖੂਨ ਰਹਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ 'ਸੇਫਾਲੋਪੌਡਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਗਲਤੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜੈਵਿਕ ਵਰਗੀਕਰਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਣ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਨ. ਉਸ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ 'ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ' ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਕੀਤਾ. ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਮੌਸਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਰਸਤੂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ frameਾਂਚੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਡੀ ਐਨੀਮਾ' (theਨ ਦਿ ਸੋਲ) ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਸਰੀਰਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪੈਸਿਵ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧੀ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ, ਕਾਮੇਡੀ, ਦੁਖਾਂਤ, ਆਦਿ ਨਕਲ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਨਕਲ ਮਾਧਿਅਮ, mannerੰਗ ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਭਿੰਨ ਸਨ. ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਨਕਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਮੇਜਰ ਵਰਕਸ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 200 ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਖਰੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਵਾਦ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਥੀਓਫ੍ਰਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੀਲੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ 'ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ' ਅਤੇ 'ਯੂਡੇਮਸ' (ਆੱਨ ਦਿ ਸੋਲ). ਉਸਨੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਸੋਫਿਸਟਸ, ਨਿਆਂ, ਦੌਲਤ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ. 'ਕਵਿਤਾ,' 'ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ,' 'ਰਾਜਨੀਤੀ,' 'ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ,' 'ਡੀ ਅਨੀਮਾ,' ਅਤੇ 'ਨਿਕੋਮਾਚਿਆਨ ਨੈਤਿਕਤਾ' ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਰਸਤੂ ਦੇ 'ਪੋਇਟਿਕਸ' ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕਾਮੇਡੀ' ਤੇ. ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਪਾਇਥੀਆਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਮੀਆਸ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਜਾਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਧੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਥੀਆਸ ਨਾਮ ਵੀ ਰੱਖਿਆ. ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪਥਿਆਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸਟਗੀਰਾ ਦੇ ਹਰਪੀਲਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਿਕੋਮਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਸੁਦਾ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਪਲੇਫੈਟਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਸੰਬੰਧ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਯੂਬੀਆ ਵਿੱਚ 322 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਨਾਮ ਐਂਟੀਪੈਟਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਸੀਅਤ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਟ੍ਰੀਵੀਆ 2,300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਰਸਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਉਹ ਕਈ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਸਨ. ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵੀ ਸੀ. ਥੀਓਫ੍ਰਸਟਸ, 'ਲਾਇਸੀਅਮ' ਦੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਨੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਚੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, 'ਲਾਇਸੀਅਮ' ਇੱਕ ਪੈਰੀਪੇਟੈਟਿਕ ਸਕੂਲ ਬਣ ਗਿਆ. 'ਲਾਇਸੇਅਮ' ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਅਰਿਸਟੋਕਸੈਨਸ, ਡਾਇਕਾਰਚੁਸ, ਫਲੇਰਮ ਦੇ ਡੇਮੇਟ੍ਰੀਅਸ, ਰੋਡਸ ਦੇ ਯੂਡੇਮੋਸ, ਹਰਪਾਲਸ, ਹੈਫੇਸਟਨ, ਮੈਨਸਨ ਆਫ਼ ਫੋਸੀਸ ਅਤੇ ਨਿਕੋਮੈਕਸ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਰਿਣੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਕਹਾਵਤਾਂ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਰ ਵੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸਕੂਲ ਨੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਲਫਿਕ ਓਰੇਕਲ ਦੀਆਂ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਈਸੌਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਅਰਸਤੂ ਬਾਰੇ 10 ਮੁੱਖ ਤੱਥ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ 'ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ' ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਚੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 'ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ' ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਉੱਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਲੈਕਚਰ ਨੋਟਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਦਿ ਨਿਕੋਮਾਚੇਅਨ ਐਥਿਕਸ', ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਭੂ -ਕੇਂਦਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਆਪਟੀਕਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤੇ. ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਥਣਧਾਰੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 500 ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੇ ਜੀਵਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ 'theਨ ਦਿ ਸੋਲ' ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ: ਬਨਸਪਤੀ ਆਤਮਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ. ਅਰਸਤੂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦਾ ਮੋ founderੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਈ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਿਸਟੋਕਸੈਨਸ, ਡਾਇਕਾਰਚੁਸ, ਫਲੇਰੂਮ ਦੇ ਡੇਮੇਟ੍ਰੀਅਸ, ਮੈਨਸਨ ਫੋਸੀਸ, ਨਿਕੋਮੈਕਸ ਅਤੇ ਥਿਓਫ੍ਰਸਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਬਣ ਗਏ.
