ਜਨਮ:460 ਬੀ.ਸੀ.
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 90
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਅਬੇਡੇਰਾ, ਗ੍ਰੀਸ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਪਰਿਵਾਰ:
ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ:ਦਮਿਸ਼ਕ,ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨਿਕੋਸ ਕਾਜਾਂਟਜ਼ਕੀਸ ਐਨਾਕਸੀਮੈਂਡਰ ਸਿਨੋਪ ਦੇ ਡਾਇਜਨਜ
ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਕੌਣ ਸੀ?
ਡੈਮੋਕਰਿਟਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਮਾਣੂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੁਕਰਾਟਿਕ ਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਉਹ ਮੀਲੇਟਸ ਦੇ ਲੂਸੀਪਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਵਰਗੇ ਸੁਕਰਾਤਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱ earlyਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ. ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਲੂਸੀਪਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਰਫ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਐਪੀਕਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਾਰਸ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੱਤਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕਈ ਉਸਨੂੰ 'ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿਤਾ' ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://ericgerlach.com/greekph तत्वhy8/ 
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://en.wikiquote.org/wiki/Democritus 
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ http://www.famousphilosophers.org/democritus/ਕੁਦਰਤ,ਪਾਤਰਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਸ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਦਾਮੋਸਿਸ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ. ਅਬੇਡੇਰਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ. 8 ਉਸਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ '' ਹਾਫਿੰਗ ਫਿਲਾਸਫਰ 'ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀਆਂ ਤੇ ਹੱਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਪਨਾਮ 'ਦਿ ਮੌਕਰ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. 
ਐਟਮਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਲੂਸੀਪਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਅਨੇਕਾਂ ਅਨੇਕ, ਅਦਿੱਖ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਤੱਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੂਸੀਪਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮਾਣੂਵਾਦੀ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਯੰਤਰਵਾਦੀ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਅਰਸਤੂ ਜਾਂ ਪਲਾਟੋ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਟਮ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਠੋਸ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਮਕੈਨੀਕਲ ractsੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਦਾਰਥਕ ਲਿੰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਰਮਾਣੂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਣੂਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ‘ਪਰਮਾਣੂਆਂ’ ਨਾਲੋਂ ‘ਅਣੂਆਂ’ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਆਖਰਕਾਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਦਿੱਖ ਬਿਲਡਿੰਗ ਬਲਾਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦੇ. ਪਰਮਾਣੂ ਅਨੁਮਾਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ '' ਖਾਲਿਸ '' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਰਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਵੀ ਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਧਾਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੁ Continueਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੁਨਿਆ ਦਰਮਿਆਨ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੋ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਸਤੂ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਥ੍ਰੈਸਿਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਜੋਂ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁ scholarsਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ‘ਆਨ ਨੰਬਰਜ਼’, ‘ਆਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਸ’, ‘ਆਨ ਟੈਂਜੈਂਸੀਅਸ’ ਅਤੇ ‘ਆਨ ਇਰਨੈੱਨਲਜ਼’ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮੋ aੀ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੋਨ ਜਾਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਕ ਸਿਲੰਡਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੀ ਖੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਕੇ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ‘ਆਨ ਦ ਨੇਚਰ ਆਫ਼ ਮੈਨ’, ‘ਆਨ ਫਲੇਸ’, ‘ਸੈਂਸਸ’, ‘ਬੀਜਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਨਾਂ’, ਅਤੇ ‘ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਾਰਨ’ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੱਸਿਆ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਕੋਈ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ. 
ਗਿਆਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਡੈਮੋਕਰਿਟਸ ਨੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ: ‘ਜਾਇਜ਼’ ਅਤੇ ‘ਬਾਸਟਰਡ’। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਕਾਫੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ‘ਬਸਤਰਦਾਰੀ’ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ‘ਜਾਇਜ਼’ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ womenਰਤਾਂ ਜਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਕਮਾਏ ਸਨ. ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਚੰਗਿਆਈ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਈਰਖਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਹੀ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਜਰ ਵਰਕਸ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਡੈਮੋਕਰਿਟਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਯੂਨਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ. ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਲਾਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਾਰਲ ਆਰ ਪੋਪਰ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ. ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਇਡੋਰਸ ਸਿਕੂਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ 90 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 370 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਇਡੋਰਸ ਸਿਕੂਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ 90 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 370 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ. ਟ੍ਰੀਵੀਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬੁ ageਾਪੇ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
