ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਯਰੂਸ਼ਲਮ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ
ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਮਰਦ
ਪਰਿਵਾਰ:
ਪਿਤਾ:ਜ਼ਕਰਯਾਹ
ਮਾਂ:ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਮੈਕਰਸ
ਸ਼ਹਿਰ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਯਸਾਯਾਹ ਏਸਾਓ ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ ਸੰਤ ਮੈਥੀਆਸ
ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਵੈ-ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਯੂਹੰਨਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਚਾਰ ਇੰਜੀਲ (ਮੱਤੀ, ਮਾਰਕ, ਲੂਕਾ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ), ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੋਸੀਫ਼ਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹਨ।
ਪਿਛਲਾ ਅਗਲਾ ਬਚਪਨ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਗੱਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਅਬੀਯਾਹ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇਲੀਸਬਤ ਹਾਰੂਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ ਹਾਰੂਨ ਦੀ .ਲਾਦ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਜਣਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੀ। ਇੰਜੀਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਮਰਿਯਮ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚਾ ਸਿਰਫ 'ਗਰਭ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਲਈ ਕੁੱਦਿਆ' ਸੀ. ਮੰਤਰਾਲੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਨੇ ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰ toੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਉਸਦਾ ਇਕੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ ਵੱਲ ਵੀ ਮੁੜਿਆ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਮੌਤ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਰਦਨ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਹੇਰੋਡ ਅੰਟੀਪਾਸ, ਪਰੇਆ ਅਤੇ ਗਲੀਲੀ ਦੇ ਟੈਟ੍ਰਾਰਚ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਬਦਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਦਚਲਣ ਪਤਨੀ ਹੇਰੋਦਿਯਾਸ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਫਿਲਿਪ (ਹੇਰੋਡ II) ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਸੀ, ਅੰਟਪਾਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮਚਾਏਰਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੇਰੋਦਿਆਸ ਦੀ ਧੀ ਸਲੋਮ ਨੇ ਐਂਟੀਪਾਸ ਨੂੰ ਡਾਂਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਲੜਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਸਲੋਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਭੜਕਾਹਟ ਤੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਰੋਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਚਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਇੰਜੀਲ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਬੀ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਸਿਰਫ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਰੂਪਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ. ਜੌਹਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੌਨ ਆਖਰੀ ਨਬੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੇਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਭਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਈ. ਸਨਮਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਈਕਾਨੋਸਟੇਸਿਸ ਉੱਤੇ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਕੁਝ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਲਸਾਈਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਰਸਮ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਮਿਡਸਮਰ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਮਹੈਨ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਲੂਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਾਤ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:
- 23 ਸਤੰਬਰ - ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੀ ਅਗਾਮੀ ਸੰਕਲਪ
- 7 ਜਨਵਰੀ - ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦਾ ਅਗਾਮੀ ਸੰਕੇਤ (ਇਹ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਥੀਓਫਨੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, 6 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ) ਇਹ ਦਿਨ 956 ਵਿਚ ਐਂਟੀਓਕ ਤੋਂ ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨੋਪਲ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਅਰਥ ਹੈ. )
- 24 ਫਰਵਰੀ - ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਖੋਜ ਅਗਾਂਹਵਧੂ
- 25 ਮਈ - ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਖੋਜ
- 24 ਜੂਨ - ਅਗਾਮੀ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਾ ਜਨਮ
- 29 ਅਗਸਤ - ਅਗਾਮੀ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ
ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ
- 5 ਸਤੰਬਰ - ਜ਼ਕਰੀਆ ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ
- 12 ਅਕਤੂਬਰ - ਰਸ਼ੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦਿਨ ਮਾਲਟਾ ਤੋਂ ਗੈਚਿਨਾ ਵਿੱਚ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਸਕਾਰੋਨ; ਟੋਰਜੇ, ਸਲੋਵੇਨੀਆ.
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਬੀਟ ਮੇਰੀ, ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਮਾਰੋਨਾਇਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੱਠ
- ਗੈਂਡਾਸਾਸਰ ਦਾ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਮੱਠ, ਨਾਗੋਰਨੋ ਕਰਾਬਾਖ
- ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਸਕੇਟ ਪ੍ਰੋਡਰੋਮੋਸ (ਨਾਮ 'ਯੂਨਾਈਟਿਡ' ਦਿ ਫਾਰਨਰੂਨਰ ') ਹੈ, ਐਥੋਸ ਪਹਾੜ' ਤੇ (ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
- Stਕਸਫੋਰਡ, Oxਕਸਫੋਰਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸੈਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਕਾਲਜ
- ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਸਨ ਜੁਆਨ ਬਾਉਟੀਸਟਾ ਸੀ; ਸਾਨ ਜੁਆਨ (ਫਿਰ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ.
- ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼, ਨਿfਫਾlandਂਡਲੈਂਡ (ਜੌਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ - 24 ਜੂਨ, 1497 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)
- ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਡੈਲ ਰੀਓ, ਕਵੇਰਤਾਰੋ, ਮੈਕਸੀਕੋ (24 ਜੂਨ, 1531 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਨਿ Br ਬਰਨਸਵਿਕ (ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਰਿਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੈਮੂਅਲ ਡੀ ਚੈਂਪਲੇਨ ਸੀ)
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਵੀਨਜ਼, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਵਿਚ (ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ)
- ਸੇਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਾਲਜਵਿਲੇ ਵਿੱਚ, ਐਮ ਐਨ (ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ-ਬੇਨੇਡਕਟਾਈਨ ਲਿਬਰਲ ਆਰਟਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ)
- ਫੁਟੇ ਕੌਮਨੇਲ ਡੂ ਕੂਬੇਕ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾ ਸੇਂਟ- ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿbਬਿਕ ਦੀ ਸੂਬਾਈ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਡਵਰਡ ਆਈਲੈਂਡ, ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਲੇ ਡੀ ਸੈਂਟ-ਜੀਨ ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਜਾਨਜ਼ ਆਈਲੈਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
- ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ - 24 ਜੂਨ ਨੂੰ ਕਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਮਿਏ ਪੋਮੋਰਸਕੀ (ਪੋਲੈਂਡ) ਵਿੱਚ
- ਡੈਂਟਨੋਂਗ ਮੈਲਬਰਨ (ਆਸਟਰੇਲੀਆ) ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੋਨਜ਼ ਰੀਜਨਲ ਕਾਲਜ
- ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਲੂਸੀਆਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਪੈਰਿਸ਼ (ਲੂਸੀਆਨਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਿਵਲ ਪੈਰਿਸ਼ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ)
- ਨਿ Stateਯਾਰਕ ਦੇ ਸਟੇਟਨ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜਾਨਜ਼ ਐਵੇਨਿvenue,
- ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਅਤੇ ਵੇਨਟੇਬਲ ਆਰਡਰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ
- ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਰੋਡਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਲਟਾ (ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਟਾ ਦਾ ਸਰਵਵਿੰਸ ਮਿਲਟਰੀ ਆਰਡਰ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਸਵੋਰਨ ਮਿਲਟਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਆਰਡਰ
- ਮਿਸ਼ਨ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਬੌਟੀਸਟਾ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁ .ਲੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
- ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਮਿਸ਼ਨ, ਕਲਾਟਸਕੀਨੀ, ਓਰੇਗਨ & lrm;
- ਈਨ ਕਰੀਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚਰਚ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ
- ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਗੈਂਡਾਸਰ ਮੱਠ, ਨਾਗੋਰਨੋ ਕਰਾਬਾਖ ਦਾ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ
- ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਲੈਟਰਨ ਦੀ ਬੇਸਿਲਿਕਾ
- ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਆਫ਼ ਕੋਵੈਂਟਰੀ
- ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ, ਨਿfਫਾoundਂਡਲੈਂਡ (ਬੈਸੀਲਿਕਾ-ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ) ਵਿਖੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸੇਂਟ.
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਾ ਬੈਪਟਿਸਟ ਰਿਮਿਨੀ (ਗਿਰਜਾਘਰ)
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਆਫ਼ ਟਿinਰਿਨ (ਗਿਰਜਾਘਰ)
- ਸੇਂਟ-ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਡੀ ਆਡਰੈਸੈਲਜ਼
- ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਦਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਆਫ ਵੈਲੇਟਾ
- ਸੇਂਟ-ਜੌਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ, ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਕੁਆਰਟਰ ਰੋਡ, ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ
- ਚਰਚ ਆਫ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਮੁਦਗੀ, ਨਿ South ਸਾ Southਥ ਵੇਲਜ਼, ਆਸਟਰੇਲੀਆ
- ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ (ਐਪੀਸਕੋਪਲ) ਚਰਚ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ, ਨਿ J ਜਰਸੀ
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਚੈਪਲ (ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਚੈਪਲ), 18 ਵੀਂ ਸਦੀ, (ਇਗਰੇਜਾ ਡੀ ਸਾਓ ਰੋਕ ਵਿਚ - ਲਿਜ਼ਬਨ)
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਵਾਰਸਾ, ਪੋਲੈਂਡ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ. ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਜੇ, ਸਟੈਨਿਸਲਾisla ਅਗਸਤ ਪੋਨੀਆਤੋਵਸਕੀ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ.
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਬਿਗੋਰਸਕੀ ਦਾ ਮੱਠ, ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ
- ਚਾਰਲਸਟਨ, ਸਾ Southਥ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ
