ਜਨਮਦਿਨ: ਮਈ 9 , 1907
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 68
ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਟੌਰਸ
ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ:ਕੈਥਰੀਨ ਜੋਹਾਨਾ ਕੁਹਲਮੈਨ
ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਜੌਹਨਸਨ ਕਾਉਂਟੀ, ਮਿਸੂਰੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਪ੍ਰਚਾਰਕ
ਅਮਰੀਕੀ .ਰਤ ਟੌਰਸ Womenਰਤਾਂ
ਪਰਿਵਾਰ:
ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਬਰੂਜ਼ ਏਲਨ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ (ਮੀ. 1938–1948)
ਪਿਤਾ:ਜੋਸਫ ਐਡੌਲਫ ਕੁਹਲਮੈਨ
ਮਾਂ:ਏਮਾ ਵਾਲਕੇਨਹਾਰਸਟ
ਦੀ ਮੌਤ: 20 ਫਰਵਰੀ , 1976
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਹਿੱਲਕ੍ਰੇਸਟ ਮੈਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ, ਤੁਲਸਾ, ਓਕਲਾਹੋਮਾ
ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ:ਸਰਜਰੀ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ
ਸਾਨੂੰ. ਰਾਜ: ਮਿਸੂਰੀ
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਲਬਰਫ ... ਮਾਰਕਸ ਲੂਟਰਲ ਨੈਕਸ ਲਿਓਨ ਜੋਲੀ ... ਡੇਵ ਰਮਸੇਕੈਥਰੀਨ ਕੁਹਲਮੈਨ ਕੌਣ ਸੀ?
ਕੈਥਰੀਨ ਕੁਹਲਮਨ ਇਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਵਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਪੁੰਸਕ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਲਾਜ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮਿਸੂਰੀ ਤੋਂ, ਕੁਹਲਮੈਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਨਾਲ ਈਡਾਹੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੂੰ ਇਵੈਂਜੈਕਲਿਕ ਚਰਚ ਅਲਾਇੰਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1938 ਅਤੇ 1948 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਬਰੌਜ਼ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਨਾਮ ਦੇ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁੱਦੇ ਸਨ. ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੁਹਲਮਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨ ਰਹੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. 1940 ਤੋਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਲਾਜ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਟੀ ਵੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਵਿਲੀਅਮ ਏ. ਨੋਲਨ, ਜਿਸ ਨੇ 23 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਹਲਮਣ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ. ਡਾ. ਨੋਲੇਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੁਹਲਮਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਨ.
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=CO9OY-TQCwo (ਈਐਮਸੀਆਈ ਟੀਵੀ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=qLeBb5xcQ3s&vl=es (ਰੇਨਨ ਮੰਤਰਾਲੇ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=0bgX1Ta_FnU (ਡੂਮ ਕੈਸਟਰ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=ajhjtUQEyVA (ਦਫਲੋਫੋਰਲੇਮ) ਪਿਛਲਾ ਅਗਲਾ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 9 ਮਈ, 1907 ਨੂੰ ਜੌਸਨ ਕਾ Countyਂਟੀ, ਮਿਸੂਰੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਕੈਥਰੀਨ ਜੋਹਾਨਾ ਕੁਹਲਮੈਨ ਏਮਾ ਵਾਲਕਨਹਾਰਸਟ ਅਤੇ ਜੋਸੇਫ ਐਡੌਲਫ਼ ਕੁਹਲਮੈਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਰਮਨ ਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ. ਇਸਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਨਾਲ, ਈਡਾਹੋ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇਵੈਂਜੈਕਲਿਕ ਚਰਚ ਅਲਾਇੰਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 1940 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਕੈਥਰੀਨ ਕੁਹਲਮੈਨ ਨੇ ਹੀਲਿੰਗ ਕਰੂਸੇਡਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰ’, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ 30 ਮਿੰਟ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਸਬਕ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਲਾਜ ਸੇਵਾਵਾਂ (ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੋਵੇਂ) ਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਖੇਡੀ. 1954 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕੈਥਰੀਨ ਕੁਹਲਮੈਨ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. 1970 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬ੍ਰਾਂਚ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯਿਸੂ ਲਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਡੇਵਿਡ ਵਿਲਕਰਸਨ ਅਤੇ ਚੱਕ ਸਮਿੱਥ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਕੁਹਲਮੈਨ 1970 ਵਿਚ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਸ ਅਤੇ ਐਮੀ ਸੇਮਪਲ ਮੈਕਫੈਰਸਨ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਕੱrewਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਪੈਟ ਰੌਬਰਟਸਨ ਦੋਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਨੈਟਵਰਕ (ਸੀਬੀਐਨ) ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ, ‘ਦਿ 700 ਕਲੱਬ’ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਪਾਲ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਵ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ 10 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ 10 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ $ 430,500 ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ, ਦੋ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਫੰਡਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ theੰਗ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ deniedੰਗ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਿਕਾਰਡ ਨਿਜੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੁਹਲਮੈਨ ਨੇ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ: ‘ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰ’ (1962), ‘ਗੌਡ ਕੈਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਫੇਰ’ (1969), ‘ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ’ (1974), ਅਤੇ ‘ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੇਟ’ (1975)। ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੈਮੀ ਬਕਿੰਘਮ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਭੂਤਾਂ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਡਾਕਟਰੀ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ, ਡਾ. ਵਿਲੀਅਮ ਏ. ਨੋਲਨ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 23 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਹਲਮਾਨ ਨੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕੁਹਲਮੈਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਲਾਰੈਂਸ ਐਲਥਹਾouseਸ ਅਤੇ ਡਾ. ਰਿਚਰਡ ਕੈਸਡੋਰਫ ਸਮੇਤ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਏ. ਮੈਡੀਕਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋਰ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਡਾ. ਰਿਚਰਡ ਕੈਸਡੋਰਫ, ਜੋ ਜੋਨਜ਼ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਰਿਸਰਚ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਹਲਮੈਨ ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਰੂਜ਼ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਵੱਡਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਮੇਸਨ ਸਿਟੀ, ਆਇਓਵਾ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਚੈਪਲ ਨਾਮ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕੁਹਲਮੈਨ, ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਹੈਲਨ ਗੁਲਿਫੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਸਨ ਸਿਟੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਕੁਹਲਮਾਨ ਅਤੇ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਵਿਚਾਲੇ ਸਬੰਧ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਹਲਮਾਨ ਅਤੇ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 'ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ.' ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਕਿ ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. 18 ਅਕਤੂਬਰ, 1938 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਸਨ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਪਤ ਰਸਮ ਕੀਤਾ। ਵਾਲਟ੍ਰਿਪ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਮਿਸਟਰ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਆਹ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਕੋਈ .ਲਾਦ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. 1952 ਵਿਚ ‘ਡੈੱਨਵਰ ਪੋਸਟ’ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ. ਦੌਰਾਨ, ਕੁਹਲਮੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ‘ਤੇ ਸਹੀ — ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ 1948 ਵਿਚ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਕੁਹਲਮੈਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ 1955 ਵਿੱਚ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਰਹੀ, ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬਿਤਾਉਂਦੀ, ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ। ਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਛੇ ਘੰਟੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜੋ ਦੇਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਜੁਲਾਈ 1975 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਚਿੜਚਿੜਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਤੁਲਸਾ, ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਪਨ-ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. 20 ਫਰਵਰੀ 1976 ਨੂੰ 68 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਗਲੇਡੇਲ ਦੇ ਜੰਗਲਾਤ ਲਾਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ 70 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿਸੂਰੀ ਦੇ ਕਨਕੋਰਡੀਆ, ਮਿਸੂਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਤਖ਼ਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਫਾਈਨਲ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸਨੇ 267,500 ਡਾਲਰ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਹ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। 19 ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅਦਾਇਗੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ. ‘ਇੰਡੀਪੈਂਡੈਂਟ ਪ੍ਰੈਸ-ਟੈਲੀਗਰਾਮ’ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਨਿਆਦ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਕੈਥਰੀਨ ਕੁਹਲਮਨ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 2016 ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਉਸ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਚਾਈ' ਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਬਹਿਸ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲਹਿਰ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਚਨ' ਅਤੇ 'ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮੁ tਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਬੈਨੀ ਹਿਨ ਅਤੇ ਬਿਲੀ ਬੁਰਕੇ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਰੋਤ ਰਹੀ ਹੈ.
