ਜਨਮਦਿਨ: 31 ਜੁਲਾਈ , 1880
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 56
ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਲਿਓ
ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ:ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ, ਧਨਪਤ ਰਾਏ ਸ੍ਰੀਵਾਸਤਵ
ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਭਾਰਤ
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਲਾਮਹੀ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ
ਨਾਵਲਕਾਰ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ
ਪਰਿਵਾਰ:
ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਸ਼ਿਵਰਾਣੀ ਦੇਵੀ (ਮ: 1895)
ਪਿਤਾ:ਅਜਾਇਬ ਲਾਲ
ਮਾਂ:ਆਨੰਦ ਦੇਵੀ
ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ:ਸੂਗੀ
ਬੱਚੇ:ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਏ, ਕਮਲਾ ਦੇਵੀ, ਸ੍ਰੀਪਤ ਰਾਏ
ਦੀ ਮੌਤ: 8 ਅਕਤੂਬਰ , 1936
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਵਾਰਾਣਸੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤ
ਹੋਰ ਤੱਥਸਿੱਖਿਆ:ਮਦਰਸਾ
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਰਸਕਿਨ ਬਾਂਡ ਝੁੰਪਾ ਲਹਿਰੀ ਚੇਤਨ ਭਗਤ ਵਿਕਰਮ ਸੇਠਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਕੌਣ ਸੀ?
ਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਵਲ, ਸੈਂਕੜੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਬੰਧ ਲਿਖੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਉਸਨੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦਿਮਾਗੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਆਤਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁ initialਲੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੀ ਵੱਲ ਰੁਖ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਪੂਰਤ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੱਤੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ byੰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰਸਯੋਗ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ. ਅਖੀਰ ਉਹ ਲਖਨnow ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ ਸੰਘ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Premchand_1980_stamp_of_India.jpg (ਇੰਡੀਆ ਪੋਸਟ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ, ਜੀਓਡੀਐਲ-ਇੰਡੀਆ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ http://kashikwasi.com/?portfolio_item=premchandਚਾਹੀਦਾ ਹੈਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਭਾਰਤੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਭਾਰਤੀ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਲਿਓ ਮੈਨ ਕਰੀਅਰ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਟਿitionਸ਼ਨ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੂੰ 1900 ਵਿੱਚ ਬਹਰਾਇਚ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਸਨੇ ਗਲਪ ਲਿਖਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨਵਾਬ ਰਾਏ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਛੋਟਾ ਨਾਵਲ 'ਅਸਾਰ ਏ ਮਾਬਿਦ' ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ .ਰਤਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਅਕਤੂਬਰ 1903 ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ 1905 ਤੱਕ ਬਨਾਰਸ ਸਥਿਤ ਉਰਦੂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ 'ਆਵਾਜ਼-ਏ-ਖਾਲਕ' ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ 1905 ਵਿੱਚ ਕਾਨਪੁਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ 'ਜ਼ਮਾਨਾ' ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦਯਾ ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਗਮ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਕਈ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੇਗਾ. ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ, ਉਸਨੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੋਟੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਸੋਜ਼-ਏ-ਵਤਨ' 1907 ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ। ਇਸਨੇ ਧਨਪਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕਲਮ ਨਾਂ ਨਵਾਬ ਰਾਏ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਉਹ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1914 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1919 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੰਦੀ ਨਾਵਲ 'ਸੇਵਾ ਸਦਨ'। ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗਾ ਸਵਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। 1921 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਨਾਰਸ (ਵਾਰਾਣਸੀ) ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ 1923 ਵਿੱਚ ਸਰਸਵਤੀ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ establishedਸ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 'ਨਿਰਮਲਾ' (1925) ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ' (1927) ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ। ਦੋਵੇਂ ਨਾਵਲ womenਰਤਾਂ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਪੁਨਰ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ‘ਹੰਸ’ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭੜਕਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਉਹ 1931 ਵਿੱਚ ਮਾਰਵਾੜੀ ਕਾਲਜ, ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਲਜ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦਾਂ ਕਾਰਨ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਬਨਾਰਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ 'ਮਰਿਯਾਦਾ' ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਦਿਆਪੀਠ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਆਪਣੀ ਨਿਘਰਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖਤ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਹ 1934 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਹਾ Ajਸ ਅਜੰਤਾ ਸਿਨੇਟੋਨ ਲਈ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲਿਖਣ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਫਿਲਮ 'ਮਜ਼ਦੂਰ' ('ਦਿ ਲੇਬਰਰ') ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ. ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਮੁੰਬਈ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਮੁੰਬਈ ਟਾਕੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਅਪ੍ਰੈਲ 1935 ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਛੱਡ ਕੇ ਬਨਾਰਸ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ‘ਕਫ਼ਨ’ (1936) ਅਤੇ ਨਾਵਲ ‘ਗੋਦਾਨ’ (1936) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਖਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। 
ਮੇਜਰ ਵਰਕਸ ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ, 'ਗੋਦਾਨ', ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀਗਤ ਵਖਰੇਵਾਂ, ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, womenਰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 1963 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਫਿਲਮ ਵੀ ਬਣੀ। ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ 1936 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਲਖਨnow ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ ਸੰਘ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। 
ਹਵਾਲੇ: ਜਿੰਦਗੀ,ਕਰੇਗਾ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ 1895 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ 15 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਇਆ. ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਗਈ. ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ 1906 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲ ਵਿਧਵਾ ਸ਼ਿਵਰਾਣੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਦਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ ਅਤੇ 8 ਅਕਤੂਬਰ 1936 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਸ ਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮਚੰਦ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਾਰਕ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਘੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇਸ਼.
