ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਸ਼ਿਕਿਬੂ ਜੀਵਨੀ

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ
ਪਰਸਬਿਲਟੀ ਸੀ ਹਸਤੀਆਂ

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲੱਭੋ

ਤਤਕਾਲ ਤੱਥ

ਜਨਮ:973





ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ: 41

ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ:ਲੇਡੀ ਮੁਰਾਸਾਕੀ



ਜਨਮਿਆ ਦੇਸ਼: ਜਪਾਨ

ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਕਿਯੋਟੋ



ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ:ਨਾਵਲਕਾਰ

ਨਾਵਲਕਾਰ ਜਪਾਨੀ ਰਤਾਂ



ਪਰਿਵਾਰ:

ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ/ਸਾਬਕਾ-:ਫੁਜੀਵਾੜਾ ਕੋਈ ਨੋਬੁਟਕਾ



ਪਿਤਾ:ਫੁਜੀਵਾੜਾ ਨੋ ਤਮੇਤੋਕੀ

ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ:ਨੋਬਨੋਰੀ

ਮਰਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ:1014

ਮੌਤ ਦਾ ਸਥਾਨ:ਕਿਯੋਟੋ

ਖੋਜਾਂ/ਖੋਜਾਂ:ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਵਲ

ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ

ਹਾਰੁਕੀ ਮੁਰਾਕਾਮੀ ਅਯਾਕੋ ਫੁਜਿਟਾਨੀ ਕਬੀ ਆਬੇ ਐਮਿਲ ਹਬੀਬੀ

ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਸ਼ਿਕਿਬੂ ਕੌਣ ਸੀ?

ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਸ਼ਿਕਿਬੂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਹੀਆਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਦਿ ਟੇਲ ਆਫ਼ ਗੇੰਜੀ' ਲਿਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ theਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਸ਼ਿਕਿਬੂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਿਕਿਬੂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣਹਾਰ ਬੱਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸ਼ਸ਼ੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਲੇਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ http://www.famousinventors.org/murasaki-shikibu ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_Murasaki_Shikibu.jpg
(ਕਾਨੋ ਟਾਕਾਨੋਬੂ [ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ]) ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.youtube.com/watch?v=3cXQBtwPJC8
(WomenWithHistory)ਜਾਪਾਨੀ ਮਹਿਲਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਕਰੀਅਰ ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ livedੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਲੈਸ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ womanਰਤ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਵਿਤਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਉਭਰਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ otherਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੋਬੁਟਕਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਘਰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਦਿ ਗੇਲ ਆਫ਼ ਗੇੰਜੀ' ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਦਿਨੋ -ਦਿਨ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ... ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਮੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਅਸਹਿ ਸੀ '. ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1005 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲੇਡੀ-ਇਨ-ਵੇਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸ਼ੌਸ਼ੀ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕਸ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਏ. ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਨਾਵਲ 'ਦਿ ਗੇਲ ਆਫ਼ ਗੇੰਜੀ' ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ 'ਦਿ ਡਾਇਰੀ ਆਫ਼ ਲੇਡੀ ਮੁਰਾਸਾਕੀ' ਅਤੇ 'ਪੋਇਟਿਕ ਮੈਮੋਇਰਜ਼' ਵੀ ਲਿਖੀ, ਜੋ 128 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਜਾਪਾਨੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਡਵਿਨ ਰੀਸ਼ਚੌਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੋਨੋਗਾਤਰੀ' ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੇਂਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ,' ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾ ਸੀ. ' ਸ਼ੌਸ਼ੀ ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ 'ਦਿ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਦਿ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਨੀ literatureਰਤ ਨੇ ਉਸ' ਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਪਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕ ਮਲਹਰਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਸੀ. 'ਦਿ ਟੇਲ ਆਫ਼ ਗੇੰਜੀ' ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ 1100 ਪੰਨਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ 54 ਅਧਿਆਇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ ਲੱਗਿਆ. ਅਮਰੀਕੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਹੈਲਨ ਮੈਕਕਲੌਫ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ 'ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.' ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਹੇਠਾਂ ਮਲਹਰਨ ਨੇ 'ਕਵਿਤਾਈ ਯਾਦਾਂ' ਨੂੰ 'ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ' ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਐਨਥੋਲੋਜੀ 'ਨਿ Collection ਕਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ਼ ਐਨੀਐਂਟ ਐਂਡ ਮਾਡਰਨ ਟਾਈਮਜ਼' ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਏਚੀਜ਼ੇਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੋਂ ਕਿਯੋਟੋ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਫੁਜੀਵਾੜਾ ਨੋਬੁਟਕਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ. ਇਕੱਠੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ, ਕੇਨਸ਼ੀ (ਕਾਟਾਈਕੋ) ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 999 ਈ. ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਦਾਨੀ ਨੋ ਸਨਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਬਣ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹੈਜ਼ੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਰਿਚਰਡ ਬੌਰਿੰਗ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੁਖੀ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹਾਰੂਓ ਸ਼ਿਰਾਨੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਦੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸਿਰਫ womenਰਤਾਂ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵੀਹਵਿਆਂ ਜਾਂ ਤੀਹਵਿਆਂ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਹੋਰ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਅਦਾਲਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਲਈ ੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਂ ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੋਰ withਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਵੈਲੇ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸ਼ੀਨਾਗਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ 1010 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰਾਸਾਕੀ 1013 ਈਸਵੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੀਵਾ ਦੇ ਫੁਜੀਵਾੜਾ ਜਗੀਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਾਰਜ ਐਸਟਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਇਸ਼ਿਆਮਾ-ਡੇਰਾ' ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਮੁਰਾਸਾਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਸ਼ਾਇਦ 1014 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼ਿਰਾਨੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 1014 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ 41 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਬੋਅਰਿੰਗ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ 1025 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.