ਜਨਮ:428 ਬੀ.ਸੀ.
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 80
ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਗ੍ਰੀਸ
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਕਲਾਸਿਕ ਏਥਨਜ਼
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਪਲੇਟੋ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ
ਪਰਿਵਾਰ:ਪਿਤਾ:ਅਰਿਸਟਨ, ਐਥੇਨਜ਼ ਦਾ ਅਰਿਸਟਨ
ਮਾਂ:ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ:ਕੋਲੀਟਟਸ, ਐਂਟੀਫੋਨ, ਗਲੈਕਨ, ਪੋਟੋਨ ਦਾ ਐਡੀਮੇਂਟਸ
ਦੀ ਮੌਤ:348 ਬੀ.ਸੀ.
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਐਥਨਜ਼
ਸ਼ਹਿਰ: ਐਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ: INFJ
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਐਪੀਕੁਰਸ ਪਲਾਟਾਰਕ ਐਪੀਕੈਟਸਪਲਾਟੋ ਕੌਣ ਸੀ?
ਪਲੇਟੋ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਸਮੇਤ ਨਾਮਵਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਐਥਨਜ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, भूमध्य ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸਨੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸੁਲੇਤ ਦੁਆਰਾ ਪਲੇਟੋ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਏਥਨਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਰਸਤੂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ. ਪਲੇਟੋ ਨੇ ਕਦੇ ਲਿਖਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ‘ਗਣਤੰਤਰ’ ਅਤੇ ‘ਥਿoryਰੀ ਆਫ਼ ਫਾਰਮਜ਼’ ਵਰਗੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਲਾਟੋ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤੇ ਕੰਮ 2,400 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:
ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਨ
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plato_Silanion_ Musei_Capitolini_MC1377.jpg (© ਮੈਰੀ-ਲੈਨ ਨਗੁਈਨ / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼)
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Platon.png (ਰੈਫੇਲਿਕਯੂਐਸ [ਸੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈ- SA (.ps (https://creativecommons.org/license/by-sa/4.0)])
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Solon.jpg (ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨ-ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਕੇਪੀਜਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ (ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ). [ਸਰਵਜਨਕ ਡੋਮੇਨ])
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Had_Platon_Glyptothek_Munich_548.jpg (ਗਲਾਈਪੋਥੋਕ [ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ])ਤੁਸੀਂਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਕੈਰੀਅਰ ਏਥਨਜ਼ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ 12 ਸਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ coastੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਰਾਕੁਸ (ਸਿਸਲੀ), ਇਟਲੀ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸਾਇਰੇਨ (ਲੀਬੀਆ) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗਣਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰੇਖਾਤਰ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੜੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਏਥੇਂਸ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ’ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਰਚਨਾ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ‘ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ,’ ‘ਯੂਥਿਫਰੋ,’ ‘ਹਿੱਪੀਅਸ ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਮਾਈਨਰ,’ ਅਤੇ ‘ਆਇਨ।’ ਇਹ ਸਭ ਸੰਵਾਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਸਾਈਰਾਕਯੂਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜਾ ਡਿਯੋਨਿਸਿਅਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜੀਜਾ ਡੀਓਨ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਡਯੋਨਿਸਿਅਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਲਾਟੋ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ, ਐਨਿਕਸੇਰਸ 20 ਮਿੰਟ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖਰੀਦ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਭੇਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਲੈਟੋ 387 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿਚ ਐਥਨਜ਼ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਗਰੋਵ Acadeਫ ਅਕਾਦਮਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗਠਿਤ ਸਕੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ‘ਗਣਤੰਤਰ’ ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। 367 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਡੀਓਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਸਾਈਰਾਕਯੂਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਚਾਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾ ਡਯੋਨਿਸਿਅਸ II ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ. ਡੀਓਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪਲਾਟੋ ਡਿਓਨੀਸਅਸ II ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਡਿਓਨਿਸਿਅਸ II ਨੇ ਡੀਓਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਡੀਓਨ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਲਾਟੋ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਤੇ, ਪਲੇਟੋ ਐਥਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਣ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪਲਾਟੋ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਲੈਣ ਲੱਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ: ਦਿਲਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਮੇਜਰ ਵਰਕਸ ਐਥਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਜੋ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ 'ਅਕੇਡੇਮੀਆ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੌਰਵ Acadeਫ ਅਕਾਦਮਸ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ 'ਅਕਾਦਮੀ' ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਪੀਸੀਪਸ, ਜ਼ੇਨੋਕਰੇਟਸ, ਪੋਲੇਮੋਨ, ਕਰੇਟਸ ਅਤੇ ਅਰਸੀਸੀਲਸ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ 84 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਪਲੇਟੋ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ‘ਗਣਤੰਤਰ,’ ਇੱਕ ਤਕਰੀਬਨ 380 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਸੁਕਰਾਤਕ ਸੰਵਾਦ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਆਂ-ਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖੀ ਗਈ ‘ਥਿ ofਰੀ ਆਫ਼ ਫਾਰਮਜ਼’ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ 'ਚਿੱਤਰ' ਜਾਂ 'ਕਾਪੀ' ਹੈ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਟੋ ਦਾ 343/347 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਐਥਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਰਿਆ. ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸੀਅਨ ਲੜਕੀ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸੁਣਦਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਉਸਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵੀ ਕਿਹਾ. ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ. 
