ਜਨਮਦਿਨ: 30 ਸਤੰਬਰ ,1207

ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 66

ਸੂਰਜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਤੁਲਾ

ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ

ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਬਾਲਕ (ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ)

ਮਸ਼ਹੂਰ:ਮਹਾਨ ਕਵੀ

ਰੁਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਕਵੀ

ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਗੌਹਰ ਖਟੂਨ

ਪਿਤਾ:ਬਹ ਉਦ-ਦੀਨ ਵਲਾਦ

ਬੱਚੇ:ਅਲਾ-ਏਦੀਨ ਚਲਬੀ, ਅਮੀਰ ਅਲੀਮ ਚਲਬੀ, ਮਲਕੇਹ ਖਟੂਨ, ਸੁਲਤਾਨ ਵਾਲਾ

ਦੀ ਮੌਤ: 17 ਦਸੰਬਰ ,1273

ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਕੋਨਿਆ (ਮੌਜੂਦਾ ਟਰਕੀ)

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਰੂਮੀ ਕੌਣ ਸੀ?

ਬਚਪਨ ਜਲਾਲੂਦੀਨ ਰੁਮੀ ਦਾ ਜਨਮ 30 ਸਤੰਬਰ, 1207 ਨੂੰ ਬਲਖ (ਮੌਜੂਦਾ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਹਾਦੁਦੀਨ ਵਾਲਾਦ ਇਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਮਿਨਾ ਖਟੂਨ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, 1215 ਅਤੇ 1220 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰੁਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਬਲੂਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਪਰਵਾਸੀ ਕਾਫ਼ਲਾ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਗਦਾਦ, ਦਮਿਸ਼ਕ, ਮਾਲਤਿਆ, ਇਰਜ਼ਿਨ, ਸਿਵਸ, ਕਾਇਸਰੀ ਅਤੇ ਨਿਗਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਛਮੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੋਨਿਆ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਰੂਮੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ. ਕਰੀਅਰ ਰੂਮੀ ਸੱਯਦ ਬੁਰਹਾਨ ਉਦ-ਦੀਨ ਮੁਹਾਕਿਕ ਤਰਮਾਜ਼ੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ। ਸਈਦ ਤੇਰਮਾਜ਼ੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਉਸਨੇ ਸੂਫੀਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਹਾਦੁਦੀਨ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1231 ਈ. ਵਿਚ, ਰੁਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਦਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਕੋਨੀਆ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਰੂਮੀ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਰੁਮੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੋੜ ਰੂਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ 1244 ਈ. ਵਿਚ ਉਹ ਟਬਰੀਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਮਸੁਦੀਨ ਨਾਮ ਦੇ ਭਟਕ ਰਹੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ. ਮੁਲਾਕਾਤ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਸ਼ਮਸੁਦੀਨ ਅਤੇ ਰੂਮੀ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ. ਸ਼ਮਸ ਦਮਿਸ਼ਕ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਮੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ। ਰੂਮੀ ਨੇ ਸ਼ਮਸੁਦੀਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਮਸੂਦੀਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕਰੀਬਨ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਰੁਮੀ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਕਬੀਰ ਜਾਂ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਸ਼ਮਸ਼-ਏ ਤਬਰੀਜ਼ੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇਕ ਸੁਨਿਆਰੇ - ਸਲੌਦ-ਦੀਨ-ਏ ਜਰਕੁਬ - ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਬਣਾਇਆ. ਜਦੋਂ ਸਲੌਦ-ਦੀਨ-ਏ ਜਰਕੁਬ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਰੂਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਚੇਲੇ ਹੁਸਮ-ਏ ਚਲਬੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ. ਰੂਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰਕਵ, ਮਸਨਵੀ ਦੇ ਛੇ ਭਾਗ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ

• ਦੀਵਾਨ-ਏ ਸ਼ਮਸ਼-ਏ ਤਬਰੀਜ਼ੀ: ਦੀਵਾਨ-ਏ ਸ਼ਮਸ਼-ਏ ਤਬਰੀਜ਼ੀ (ਜਾਂ ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਕਬੀਰ) ਰੁਮੀ ਦੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਜ਼ ਸ਼ਮਸੁਦੀਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਰੁਮੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਰਾਇਮਿੰਗ ਸਕੀਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਦੀਵਾਨ-ਏ-ਕਬੀਰ ਨੂੰ ‘ਦਾਰੀ’ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
• ਮਥਨਵੀ: ਮਥਨਵੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਛੇ ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਨਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਮੀ ਨੇ ਮਥਨਾਵੀ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਤਤਕਾਲੀ ਸਾਥੀ ਹੁਸਮ ਅਲ-ਦੀਨ ਚਲਬਿਨ ਦੇ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਥਨਵੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.