ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ
ਪਰਸਬਿਲਟੀ ਸੀ ਹਸਤੀਆਂ

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲੱਭੋ

ਤੇਜ਼ ਤੱਥ

ਜਨਮ:470 ਬੀ.ਸੀ.





ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 71

ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਐਥਨਜ਼



ਮਸ਼ਹੂਰ:ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ

ਸੁਕਰਾਤ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ



ਪਰਿਵਾਰ:

ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਜ਼ੈਨਥੀੱਪ

ਪਿਤਾ:ਸੋਫਰੋਨੀਸਕਸ



ਮਾਂ:Phaenarete



ਬੱਚੇ:ਲੈਂਪ੍ਰੋਕਲਸ, ਮੇਨੇਕਸੇਨਸ, ਸੋਫਰੋਨੀਸਕਸ

ਦੀ ਮੌਤ:399 ਬੀ.ਸੀ.

ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਕਲਾਸਿਕ ਏਥਨਜ਼

ਸ਼ਹਿਰ: ਐਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ

ਖੋਜਾਂ / ਕਾvenਾਂ:ਸੁਕਰਾਟਿਕ ਵਿਧੀ

ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਸਿਨੋਪ ਦੇ ਡਾਇਜਨਜ ਐਪੀਕੁਰਸ ਪਰਮੇਨਾਈਡਸ

ਸੁਕਰਾਤ ਕੌਣ ਸੀ?

ਸੁਕਰਾਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਏਥਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਸਟ ਮਾਂ ਇਕ ਦਾਈ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਿਵਾਏ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਲਪੋਨੇਸੀਅਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲਾਟੋ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ, ਸੈਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਐਂਟੀਸਟੀਨਸ ਅਤੇ ਸਿਰਨੇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਅਰਿਸਟਿਪਸ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ, ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪਲਾਟੋ ਅਤੇ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਲੱਖਣ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਭੇਦਭਾਵ ਜਾਂ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਅਤੇ ਧੋਤੇ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ, ਜਵਾਬਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ' ਸੁਕਰਾਟਿਕ ਵਿਧੀ 'ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਗ਼ੈਰ-ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ. ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਬਰਿ. ਹੇਮਲੌਕ ਪੀ ਕੇ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆ.ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:

ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸੂਚੀਆਂ:

ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਨ ਸੁਕਰਾਤ ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ http://ancientrome.ru/art/artworken/img.htm?id=3103 ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://aminoapps.com/c/fizzofia-de-los-cuervos/page/blog/el-juicio-de-socrates/64bJ_62Czu65kGXM3rGLMqBLpb0VXJ2j1W ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://en.wikedia.org/wiki/Socrates#/media/File:Socrates_Louvre.jpg ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.prweek.com/article/1296336/students-socrates ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.thedailybuddha.com/2017/08/09/socrates/ ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Socrates_Louvre.jpg
(ਸਟਿੰਗ / ਸੀਸੀ BY-SA (https://creativecommons.org/license/by-sa/2.5)) ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://www.instagram.com/p/CAEPZOLjJeU/
(sbqinformativo12)ਤੁਸੀਂਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਜਾਂ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਖੋਜ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਜਨਤਕ ਥਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਸ਼ੀਮੋਨ ਸ਼ੂਮੇਕਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ‘ਸੰਵਾਦ’ ਲਿਖਿਆ। ਸੁਕਰਾਤ ਕੋਲ ਵਿਲੱਖਣ teachingੰਗ ਸੀ. ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਭਵ ਜਵਾਬਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਗੇ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਅਦ ਵਿਚ 'ਸੁਕਰਾਤਿਕ ਵਿਧੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੈਂਡ ਚੇਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲਾਟੋ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲਸਫੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਅਤੇ ਅਰਸਤੋਫ਼ੇਨੇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਭੁਗਤਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 423 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਉਹ ਅਰਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਨਾਟਕ, 'ਬੱਦਲ' ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਇਸ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ ਮੂਰਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਏਥਨਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ. ਲੰਬੇ ਵਾਲ, ਨੱਕ ਟੁੱਟੇ ਅਤੇ ਨੱਕ ਭੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ, ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਅਤੇ ਧੋਤੇ, ਉੱਚ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਜਵਾਨ ਚੇਲੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਜਿਹੜੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੁਕਰਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਚੈਰੀਫੋਨ ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ ਕੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਓਰਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੂਰਖ ਸਨ. ਹਵਾਲੇ: ਜਿੰਦਗੀ,ਜੀਵਣਾਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸੁਕਰਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ 406 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲੇ ​​ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੇ ਗਏ 500 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭਾ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਉਘੜਵਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਏਥੀਨੀਆਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਦੌਰਾਨ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ ਜਿੱਤੀ। ਦੂਸਰਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਵੋਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਭਾਵੇਂ ਗੈਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਜਬੂਰੀ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਕਮ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੈਲਪੋਨੇਸੀਅਨ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਵੇ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਕਰਾਤ ਇਸ ਦਿਨ ਬਹਿਸ ਦਾ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ 404 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ, ਤੀਹ ਦਾ ਓਲੀਗਰਕੀ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਏਥੇਨੀਅਨ ਜਨਰਲ, ਸਲਾਮਿਸ ਦੇ ਲਿਓਨ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ Socਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲਿਓਨ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀਸ ਤੋਂ ਏਥੇਂਸ ਲਿਆਉਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸੁਕਰਾਤ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਰੀ ਚਿੰਤਾ ਕੁਝ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਪਲੇਟੋ ਦੀ ‘ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ’ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਡਿੱਗ ਗਈ. ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਓਲੀਗਰਕੀ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਥਨਜ਼ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਕਿ' ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਕਰੋ '. ਇਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਓਲੀਗਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਜ਼ਾਲਮ ਕ੍ਰਿਟੀਆਸ ਉਸਦਾ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਕੇ ਗੁਪਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਰਾਹ ਛੱਡ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। 399 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ, ਕਵੀ ਮੀਲੇਟਸ, ਟੇਨਰ ਆੱਇਲਟਸ ਅਤੇ ਵਕੀਲ ਲੀਕੋਨ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤੌਹਫੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਟਿਆਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਆੱਨਟਸ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਪਰ ਲੜਕਾ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਲਾਇਸੀਅਸ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ 'ਗੈਫਲਾਈ' ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ - ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ‘ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ’ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੀ ‘ਜਿ Socਰੀ ਤੋਂ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ’ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੁਰ ਨੇ ਜਿuryਰੀ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਇਆ, ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਡ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਨਾਇਕਾਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਸਥਾਨ, ਪ੍ਰਾਇਟੈਨਿਅਮ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੇ, ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ 280 ਤੋਂ 221 ਦੀ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਟਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਏਥੇਂਸ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਮੇਜਰ ਵਰਕਸ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ forੰਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ 'ਸੁਕਰਾਤਿਕ ਵਿਧੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਮਲੀ ਨਤੀਜੇ ਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਭਲਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਚੋਣ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਜ਼ਾਂਥੀੱਪ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਲੇਕ੍ਰੋਕਲਸ ਸੁਕਰੈਟਿਸ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸੋਫਰੋਨੀਸਕਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੀਨੇਕਸੇਨਸ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮਹੀਨਾ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੱਟਿਆ. ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਗਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਨਿਕਲ ਸਕੇ. ਪਰ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਐਥੀਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਿ heਡ ਹੇਮਲੌਕ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਚੈਨ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗਾਰਡਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਸੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ, ਅਲੋਪੇਸ ਦੇ ਕ੍ਰਿਟੋ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ, ਅਸਲੇਪੀਅਸ ਕੋਲ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਕਰਜ਼ਾ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਗੁਫਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕੈਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅੱਜ ਤਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਦੇਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਦਾ ਬੁੱਤ ਏਥੇਂਸ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਪਲੇਰਮੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਲੂਵਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹਨ. ਟ੍ਰੀਵੀਆ ਪਹਿਲਾ ‘ਸੁਕਰੈਟਿਕ ਡਾਇਲਾਗ’ ਪਲੈਟੋ ਜਾਂ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸ਼ੂਮ ਮੇਕਰ ਸਾਇਮਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋ ਸਟੀਫਨਸ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੁੱਟਣ ਲਈ ਵਾਲੀਅਮ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸੀ. ਪਲਾਟੋ ਅਤੇ ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ‘ਸੁਕਰਾਟਿਕ ਸੰਵਾਦ’ ਸੁਕਰਾਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਕਰਾਤਿਕ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.