ਨਿਕ ਨਾਮ:ਥੌਮਸ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ

ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ:ਜੁਦਾਸ ਥਾਮਸ

ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਇਜ਼ਰਾਈਲ

ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਗਲੀਲੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ

ਮਸ਼ਹੂਰ:ਸੰਤ

ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਮਰਦ

ਦੀ ਮੌਤ: 21 ਦਸੰਬਰ ,72

ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਮਾਉਂਟ, ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਮਾਉਂਟ

ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ:ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ ਕੌਣ ਸੀ?

ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਜਾਂ ਡਿਡੀਮੁਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਲੀਲ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ (ਅਜੋਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਦਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਵਾਂ ਨੇਮ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ (ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਥੌਮਸ ਨੇ ਡੌਬਿੰਗ ਥਾਮਸ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਰਸੂਲ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਥੌਮਸ ਇਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਲਾਬਾਰ ਕੋਸਟ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਬਣਾਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 72 ਏ.ਡੀ. ਵਿੱਚ ਮਯਾਲੇਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੁ tombਲੀ ਮਕਬਰਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਸਨ ਥੌਮ ਬੇਸਿਲਕਾ , ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਥੌਮਸ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥੋਮਾ ਸ਼ੀਲੀਹਾ, ਜੁਮੇਉ (ਫ੍ਰੈਂਚ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਡਿਮਸ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ 'ਜੁੜਵਾਂ') ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਨਵਾਂ ਨੇਮ .

ਥਾਮਸ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਗਲੀਲ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ (ਆਧੁਨਿਕ-ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਏ.ਡੀ. ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਉਹ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਸੂਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ. ਥਾਮਸ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਮੈਥਿ. ( 10: 3 ), ਲੂਕ ( 6 ), ਮਾਰਕ ( 3:18 ), ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ( 1:13 ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ .

ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਥੌਮਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਸਕਣ. ਯੂਹੰਨਾ 11:16 ).

ਯੂਹੰਨਾ 14: 1-5 ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦਾ ਉਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਥਾਮਸ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ. ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਨਗੇ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ ( ਯੂਹੰਨਾ 14: 6 ).

ਥੌਮਸ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ. ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੌਬਿੰਗ ਥਾਮਸ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਰਸੂਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ.

ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਮਲਾਬਾਰ ਕੋਸਟ (ਅਜੋਕੇ ਕੇਰਲ) ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥੌਮਸ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਪਰ ਹਮਲਾ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਮਲਾਬਾਰ ਤੱਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਸੋਕੋਟਰਾ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ 52 ਏ.ਡੀ. (ਜਾਂ 50 ਏ.ਡੀ.) ਵਿਚ ਮੁਜੀਰਿਸ (ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪੈਰਾਵੁਰ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੋਡੂੰਗਲਲੂਅਰ / ਕ੍ਰੈਨਗਨੋਰ) ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ.

ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀ ਅਬੇਨੇਸ (ਜਾਂ ਹੇਬਨ) ਸਨ। ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਲਾਬਾਰ ਦੇ ਤੱਟ ਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਉਸਨੇ ਪੇਰਿਯਾਰ ਨਦੀ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗਿਰਜਾਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਬਸਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਮੁ .ਲੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ ਮਲੰਕਾਰਾ ਚਰਚ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚਰਚਾਂ ਕੋਡੁੰਗੱਲੂਰ, ਨਿਰਨਾਮ, ਨੀਲਕਾਲ (ਚਿਆਲ), ਪਾਲੇਯੂਰ, ਕੋਟਕੱਕਾਵ (ਪੈਰਾਵੂਰ), ਕੋਲਮ, ਕੋੱਕਮੰਗਲਮ ਅਤੇ ਤਿਰੂਵਿਥਮਕੋਡ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸਨ.

ਥੌਮਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕਰਮੰਗਲਮ, ਪਕੋਮੋਮੈਟੋਮ, ਨੇਡੰਪੱਲੀ, ਕਾਲੀਂਕਲ, ਪਯਯਾਪਲੀ, ਮੈਮਪਾਲੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ. ਕੇਰਲਾ ਤੋਂ ਆਈਨਾਟੂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਮਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ (ਜਾਂ ਆਇਅਰਜ਼) ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਲਾਪੁਰ ਵਿਚ ਥੌਮਸ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI 2006 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਥੌਮਸ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੇਰਲਾ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਮਸ ਸਿੱਧੇ ਕੇਰਲ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਸਨ.

ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਨਾ ਦਾ ਥੌਮਸ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 4 ਤੋਂ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ ਨੂੰ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਦਰਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਯੈਲਪੋਰ ਵਿੱਚ 72 ਏ.ਡੀ. 1341 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਦਾ areaਾਂਚਾ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਸੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਥਾਮਸ ਨੂੰ 3 ਜੁਲਾਈ, 72 ਈ. ਨੂੰ ਚੇਨਈ ਦੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਮਾਉਂਟ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਇਲਾਪੋਰ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸੇ ਸਾਲ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.

ਸੀਰੀਅਨ ਐਫਰੇਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਐਡੇਸਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਾਰਬੋਸਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ, ਜੋ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥੌਮਸ ਦੀ ਕਬਰ (ਭਾਰਤ ਵਿਚ) ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਇਆ.

The ਸਨ ਥੌਮ ਬੇਸਿਲਕਾ ਮਾਈਲੇਪੋਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਥਾਮਸ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਥਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

The ਥਾਮਸ ਦੇ ਕੰਮ ( ਐਕਟਿ ਥਾਮੇ , ਸੀਰੀਆਕ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੋਂਡੋਫੇਰਨੇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਪਾਰਥੀਅਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਥੌਮਸ ਤਰਖਾਣ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਥਾਮਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਰਕਮ (ਉਸਾਰੀ ਲਈ) ਦਾਨ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਦਰਸ (ਅਜੋਕੀ ਚੇਨੱਈ) ਵਿਚ ਮਾਇਲਾਪੋਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਥੌਮਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਡੀਆ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ teacherੁਕਵਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਫਿਰ ਥੋਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ 1258 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੇ tonਰਟੋਨਾ, ਅਬਰਜ਼ੋਜ਼ੋ ਲਿਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸੰਤ ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ ਦਾ ਚਰਚ .

ਕੁਝ ਸੀਰੀਆ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਥਾਮਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਜੁਦਾਸ ਥਾਮਸ ਸੀ. The ਥਾਮਸ ਦੇ ਕੰਮ , ਵੀ, ਸੰਤ ਥਾਮਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰਸੂਲ ਜੁਦਾਸ, ਜੇਮਜ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਕਰੋ.

ਕੰਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਜੁਦਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਜੇਮਜ਼ ਟਾਬਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਥੌਮਸ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯਹੂਦਾਹ, ਯਿਸੂ ਭਰਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਾਰਕ . The ਥਾਮਸ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗ ਹਮਮਾਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥੋਮਾ ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਾ ਸੀ.

ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ ਇਕੱਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੇਖੀ. ਦੂਸਰੇ ਰਸੂਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੌਮਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ

ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ. ਉਹ ਨੇਤਰਹੀਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਲਕਾਰਿਆ (ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਕਾਰਨ), ਕਾਰੀਗਰਾਂ (ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ, ਅਤੇ ਚੁੰਗੀ ਸਮੇਤ), ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਸਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵੀ ਹੈ

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲੇ ਹੱਥ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ‘ਡੌਕਿੰਗ ਥੌਮਸ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰੋਮਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ 21 ਦਸੰਬਰ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. 1969 ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ 3 ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਨਰਲ ਰੋਮਨ ਕੈਲੰਡਰ 1960 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਐਂਜਲਿਕਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ , ਚਰਚ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ , ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਥੌਮਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ liturgical ਕੈਲੰਡਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ ) ਆਪਣਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਨ 3 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੈ. ਅਗਲੇ ਈਸਟਰ (ਪਾਸਚਾ) ਨੂੰ ਥਾਮਸ ਦਾ ਐਤਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ 30 ਜੂਨ (13 ਜੁਲਾਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ) ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦਾ ਸਿੰਨੈਕਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.