ਜਨਮ: 1608
ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੌਤ: 42
ਵਜੋ ਜਣਿਆ ਜਾਂਦਾ:ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ, ਭਕਤਾ ਤੁਕਾਰਾਮ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ, ਤੁਕੋਬਾ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਬੋਹੋਬਾ ਅੰਬੀਲੇ
ਜਨਮ ਦੇਸ਼: ਭਾਰਤ
ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ:ਦੇਹੁ, ਪੁਣੇ ਨੇੜੇ, ਭਾਰਤ
ਮਸ਼ਹੂਰ:ਸੰਤ, ਕਵੀ
ਕਵੀ ਸੰਤਾਂ
ਪਰਿਵਾਰ:
ਜੀਵਨਸਾਥੀ / ਸਾਬਕਾ-ਜੀਜੀਬੀਬੀ, ਰੱਖੁਮਬੀਬੀ
ਪਿਤਾ:ਬੋਲੋਬਾ ਹੋਰ
ਮਾਂ:ਹੋਰ
ਬੱਚੇ:ਮਹਾਂਦੇਵ, ਨਰਿਆਣ, ਵਿਥੋਬਾ
ਦੀ ਮੌਤ:1650
ਮੌਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ:ਦੇਹੁ
ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਕੁਮਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਕਰਮ ਸੇਠ ਕਬੀਰਤੁਕਰਮ ਕੌਣ ਸੀ?
ਤੁਕਾਰਾਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਸੀ. ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਕਾਵਿ ਅਭਿੰਗਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਉਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਾਣੇ ਵਿਥੋਬਾ ਜਾਂ ਵਿਥਲਾ, ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਸਨ, ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਦੇਹੁ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਸੇ-ਉਧਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵੇਚਣ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਚ ਵੀ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਕ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੁਖਾਂਤ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੁਕਰਮ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ. ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮਦੇਵ, ਏਕਨਾਥ, ਗਿਆਨਦੇਵ, ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ 1649 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ 41 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (ਅਨੰਤ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਦੇਸਾਈ, ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਪ੍ਰੈਸ [ਸਰਵਜਨਕ ਡੋਮੇਨ])
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [ਸਰਵਜਨਕ ਡੋਮੇਨ])
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (ਕਈ ਲੇਖਕ [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/license/by-sa/3.0)])ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਲੀਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਭਾਮਨਾਥ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਥੇ, ਉਹ 15 ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਤਾਂ ਤੁਕਾਰਾਮ ਆਪਣਾ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜੋ ਖੰਡਰ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲੱਗਾ. ਉਸਨੇ ਗਿਆਨਦੇਵ, ਏਕਾਨਾਥ, ਨਾਮਦੇਵ, ਆਦਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਭਗਤ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ ਉਰਫ਼ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਦਿਲੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ, ਕੇਸ਼ਵ ਅਤੇ ਰਾਘਵਾ ਚੈਤੰਨਿਆ ਦੇ ਨਾਮ ਲਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਤ ਨਾਮਦੇਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਸੌ ਕਰੋੜ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਸੱਠ ਲੱਖ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬਾਕੀ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਮਰਾਠੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਭੰਗ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। 1632 ਅਤੇ 1650 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੁਕਾਰਾਮ ਗਾਥਾ’ ਰਚਿਆ। ‘ਅਭੰਗ ਗਾਥਾ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾ,ੇ 4,500 ਅਭੰਗਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਆਪਣੀ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ ਉਰਫ਼ ਜੀਵਨ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੰਸਾਰੀ ਸਨਮਾਨ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੁਕਾਰਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ. ਇਕ ਵਾਰ, ਉਹ ਲੋਹਾਗਾਓਂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਭਜਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜੋਸ਼ੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਉਸਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਤ ਨੇ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਡਰੀਨਾਥ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਸਗੁਨ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿਕਥਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੀ ਦੱਸੀ। ਉਸਨੇ ਹਰਿਕਥਾ ਨੂੰ ਰੱਬ, ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸਮਝਿਆ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਸੜ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲਿਆ. ਉਸਦੀ ਇਕ devoteesਰਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹਿਣਾ ਬਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀਅਨ ਯੋਧਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਵਾਜੀ, ਸੰਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਜਾ ਖ਼ੁਦ ਸੰਤ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਮੌਤ 9 ਮਾਰਚ 1649 ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ, 'ਰਾਮਦਾਸੀ' ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ umsੋਲ ਵਜਾਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੰਦਰਯਾਨੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੈ ਗਏ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਵਿਰਾਸਤ ਸ੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਵਿਥੋਬਾ ਜਾਂ ਵਿਥੋਲਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਰਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ-ਭਗਤੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਦਿਲੀਪ ਚਿਤਰੇ ਨੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੰਖੇਪ 'ਸਾਂਝੇ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਰਗੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਛੱਤ ਹੇਠ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਯਰਵਦਾ ਸੈਂਟਰਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪੜਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।
